ما أشبه الكتّاب بالأطباء ,
يشخصوننا .. ونحنُ من نتألـّم !
( ومن العجبِ والبديع أنّا كتبنا هذه الحروف على ما في النفس من الحُرَق , والغيظِ , والكَمَدِ , والوَمَدِ , وكأنّي بغيرك إذا قرأها تقبّضت نفسه عنه , واشتدّ نقدُه عليها , وأنكر عليّ التطويل والتهويل بها ..
وإنّما أشرتُ بهذا إلى غيرك ؛ لأنّك تبسطُ من العُذْرِ ما لا يجودُ به سِـواك , وذاك لعلمكَ بحالي , واطّلاعك على داخلتي , واستمراري على هذا الإنفاض والعَوَز اللذين قد نقضا قوّتي , ونكثا مِـرّتي , وأفسدا حياتي , وقرناني بالأسى , وحجباني عن الآسي ..
فقد أمسيتُ غريب الحال , غريب اللفظ , غريب الخُلق .. مستأنسًا بالوحشة , قانعًا بالوحدة , معتادًا للصمت , مجتنفًـا على الحِيرة , محتملاً الأذى , يائسًـا من جميع من ترى , متوقّـعًا لما لا بدّ من حلوله .. فالشمسُ على شفا , والماء إلى نضوب , والنجم إلى أفول , والظلّ إلى قلوص ..
وإنه قد مرّ بي كلامٌ لبعض الحكماء القدماء أنا أرويه لك هاهُنا , لا لأجدد به عليك ما ليس عندك , ولكن لأذكّرك , فإنّ الإذكَارَ بالخَبر بعثٌ على الاهتمام به , والبعث عليه سلوكٌ لطريقِه ..
قال هذا الحكيم : ” لو لم يكن للصامت في صمته إلا الكفايةُ لأنْ يتكلّم , فحُكي عليه محرّفـًا , فيضطرّ إلى أن يقول : ليس هكذا قلتُ , وإنّما قلتُ كذا وكذا , فيكون إنكاره إقرارًا , ويكون اعترافه بأصل ما حُكي عنه شاهدًا لمن وشى به , وادّعاؤه التحريف غير مقبولٍ منه بلا بيّنةٍ يأتي بها , لكان ذلك من أكبر فضائل الصمت ” ) !
- لأبي حيّان التوحيدي , مختصرة ..
.. وحديثه ذكرني بأبياتٍ ( غربلتني غربلة ! ) لإيليا أبو ماضي قال فيها :
” ولم أعقد على خوفٍ لساني .. ولا ضنّا على الدنيا بفنِّي
ولكنّي أمرؤٌ للناس ضحكي .. ولي وحدي تباريحي وحُزني
إذا أشكو إلى خدنٍ همومي .. وفي وُسعي السكوتُ ؛ ظلمتُ خدني
وتأبى كبريائي أن يراني .. فتىً مغرورقًا بالدمعِ جفني
فأسترُ عبرتي عنه لئلا .. يضيقُ بها وإن هيَ أحرقتني
ويبكي صاحبي فأخالُ أني .. أنا الجاني وإنْ لم يتهمني ! “
إذا أشكو إلى خدنٍ همومي .. وفي وُسعي السكوتُ ؛ ظلمتُ خدني
_ _ _
أشكو إليك و لا يلام .. إذا شكى العاني القيود *
*************
ويبكي صاحبي فأخالُ أني .. أنا الجاني وإنْ لم يتهمني !
_ _ _
أنا لولا الشعور لم أتألّم .. ليت هذا الفؤاد كان جمادا
كيف لا أبكي و في العين دموع .. كيف لا أشكو و في القلب صدوع
.. قلّ في الناس من صبر مختار.. **
_________________________
* إلى صديق إيليا أبوماضي
** مصرع القمر إيليا أبوماضي
الصمت في وقت الكلام.. فتوى وكلام.. فحوى كلام الناس لا ترقى إلا علياء العلياء والرسالة المحمدية هذه الأيام..
شكر الله لك هذه الإنارة.. أستاذي الكريم..
دم بود !
صَدَقت أحْمَر .. فكَثيراً ما نَجدنا بَيْنَ ثَنايا سُطور لــ آخَرينْ !
لكّن أطّباءكَ أولئِك .. مَرضَى بـ ذاتِ المَرضْ غيْر أنّ لهُم ألسِنة/أقلامْ !!
[ فقد أمسيتُ غريب الحال , غريب اللفظ , غريب الخُلق ..
مستأنسًا بالوحشة , قانعًا بالوحدة , معتادًا للصمت ,
مجتنفًـا على الحِيرة , محتملاً الأذى ,
يائسًـا من جميع من ترى , متوقّـعًا لما لا بدّ من حلوله ]
وَجدتُني هُنا / رمَاديّة تمَاماً .. ! كم هُو دَقيقٌ في وصْفه !
جَميلْ أنْ يَتحَدّث غَيْرنا بــ / بَدلاً عَنْ ألسِنَتنا الْعَاجزِة / المُتعاجِزة !
خَلفَ مُعرّفِك قَرأت هَذه الأبْيات لـ مَرتيْن / اسْتشعَرتُها بـ عُمق !
لـ الأسَفْ .. أخَال أنّي عَجزتُ عَن فهْمِ الحِكمةِ
المنطَويَة خَلف مَقولةِ الحكيم : ( !
أَتشْرح ؟!
بُوركتَ حيثُ كُنتْ .. ،
روح
“خيي” :
يا صاحبيّ ؛ وفي حنايا أضلعي .. همّ يكظّ الروح , بل يدميها !
* أيضًا , لإيليا ..
وسأبقى لك ممتنًا , مقصرا ..
خيّك ؛
يا صاحبيّ ؛ وفي حنايا أضلعي .. همّ يكظّ الروح , بل يدميها !
* أيضًا , لإيليا ..
_ _ _ _
وهو ذاته من قال
قلت ابتسم ..
:
:
قال: الليالي جرعتني علقما .. قلت: ابتسم و لئن جرعت العلقما
فلعل غيرك إن رآك مرنما .. طرح الكآبة جانبا و ترنما
:
:
_ _ _ _
فابتسم كي ابتسم
خيك ؛
شعوري ليس إلا كلمات تتطغى على معانيها …
” ولم أعقد على خوفٍ لساني .. ولا ضنّا على الدنيا بفنِّي
ولكنّي أمرؤٌ للناس ضحكي .. ولي وحدي تباريحي وحُزني
إذا أشكو إلى خدنٍ همومي .. وفي وُسعي السكوتُ ؛ ظلمتُ خدني
وتأبى كبريائي أن يراني .. فتىً مغرورقًا بالدمعِ جفني
فأسترُ عبرتي عنه لئلا .. يضيقُ بها وإن هيَ أحرقتني
ويبكي صاحبي فأخالُ أني .. أنا الجاني وإنْ لم يتهمني ! “
خاالطت في نفسي شيئا هذه الابيات واكتوت به …
كل الشكر….
تعلمت منك ..
( رغم تواضعك )
أن الكلام ينمي ملكة الحوار
واليوم تزيدني قناعة
بأن الصمت يصقل الحكمة
بوركت ووفقت والى مزيد تميّز
راائع ..
وفقت وسددت ..